Ancien bateau cérémoniel Iban, BORNEO
Sur l’île de Bornéo en Indonésie, les Ibans de Sarawak accomplissent d’étonnantes sculptures du Calao rhinocéros appelées kenyalang qui sont par la suite utilisées lors de leurs cérémonies sacrées.
Ce modèle en bois représente un bateau en forme de calao rhinocéros avec une queue articulée et à son bord les ancêtres de la tribu voguant vers l’au-delà. La tête et la queue du calao sont dotés de pigments naturels.
Les Ibans sont une ethnie principale des Dayaks. Tout comme les Dayaks, ils vivent dans les célèbres « long house » qui sont des maisons typiques du style architectural Indonésien et furent à l’origine des guerriers coupeurs de têtes…
Du temps des guerres tribales, ils effectuaient en effet des raids réguliers sur d’autres tribus et revenaient avec la tête de leurs ennemis qui était par la suite sacralisée car à l’époque, qui ramenait la tête d’un ennemi voisin affaiblissait l’autre tribu et affermissait l’influence de la sienne.
Les Ibans organisaient alors ladite cérémonie « Gawai Kenyalang » qui avait pour but de renforcer le courage et la force des guerriers mais aussi d’entrer en communication avec l’au-delà afin que les pouvoirs surnaturels des guerriers soient renforcés et ceux des ennemis désignés affaiblis.
Le calao rhinocéros était considéré comme le lien et l’intermédiaire privilégier entre le royaume surnaturel et la tribu. Il était ainsi vénéré et régulièrement honoré sous forme de sculptures en bois de ce type, représentant les ancêtres avec le calao qui étaient donc censées renforcer et protéger la tribu lorsque suspendues aux long houses.
Aujourd’hui, les raids ont disparu mais les Ibans restent organisés en voisinages et célèbrent toujours lorsqu’ils jugent nécessaire le Gwai Kenyalang encourageant ainsi le voisinage à répliquer par la suite de la même façon, tout en faisant seulement référence à leurs ancêtres et au passé commun des tribus.
Ce modèle a été collecté in situ dans une « long house » située sur le bord de la rivière Kuching. Il n’a pas connu le passé sulfureux des coupeurs de têtes qui s’est éteint au début du XXe siècle, mais a très probablement servi à des cérémonies postérieures puisqu’il date approximativement du milieu du XXe siècle.
L’originalité de cette pièce qui est de belle taille, tient évidemment au rite Iban qui y est lié mais aussi à l’association du calao rhinocéros et de la tribu sous forme d’une belle sculpture en bois très décorative qui peut également être suspendue.
Traces normales d’usure en rapport avec l’ancienneté du bois. Manques au niveau des bras des ancêtres. Les pigments naturels montrent des traces d’usure mais ils sont dans l’ensemble, bien préservés. L’œuvre est dans un bon état général de conservation.
Œuvre accompagnée de son certificat d’authenticité de la galerie.
Voici une ancienne vidéo d’époque intéressante produite par Pathé Frères qui témoigne de certaines scènes de vie Dayak du début du 20e siècle et durant la période coloniale où l’île fut historiquement partagée entre anglais et hollandais.
https://www.youtube.com/watch?v=5hHLMjD25Gc
